得氣
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得氣，①指針刺時醫(yī)生持針手下取得的沉緊等感覺。《靈樞.終始》：“堅拒勿出，謹守勿內(nèi)，是謂得氣。”《醫(yī)學入門》：“如針下沉重脹滿者，為氣已至，若患人覺痛則為實，覺酸則為虛。如針下輕浮虛活者，氣猶未至。”得氣與療效有密切關系，歷代針灸醫(yī)家都十分重視針刺的得氣，認為“刺之要，氣至而有效。”（《靈樞.九針十二原》）。如未得氣，應采取候氣或催氣的方法促使得氣。近代更將醫(yī)生持針的沉緊感覺與病人所產(chǎn)生的酸、麻、重、脹或觸電樣反應結(jié)合起來，稱為針刺感應。詳見該條。
②指用藥與天時氣候相符合，與人體氣化相結(jié)合。《素問.至真要大論》：“少陰之主，先甘后減，……佐以所利，資以所生，是謂得氣。”
針法名詞
語出《素問.離合真邪論》（《靈樞.九針十二原篇》稱“氣至”，義同），即針感（或針響）。在針刺穴位后，經(jīng)過手法操作或較長時間的留針，使病人出現(xiàn)酸、麻、脹、重等感覺；行針者則覺得針下沉緊；稱為得氣。這種針感產(chǎn)生的程度及其持續(xù)時間的長短，往往和療效有密切的關系。特別是與鎮(zhèn)痛效果的好壞有關。得氣與否也是針刺麻醉成功的一個關鍵性問題。
六神推命用語
六神推命中，以日干配合四柱地支，若逢長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺或墓庫之時即謂得氣，或稱得地，有根。反之，日主與地支的配合逢弱，即為失氣，或稱失地，無根。
日主失氣，為衰弱之表。日主得氣，為強盛之征。如某人生于甲寅年、丁卯月、甲子日、甲子時，日主甲木不但得令得勢，且與四支的配合分別處在臨官、帝旺、沐浴之時，是為得氣，此人即為極旺之命。再如某人生于戊申年、庚申月、甲午日、庚午時，日主甲木不僅失時、失勢，且與年、月、日、時四支的配合皆處死絕之鄉(xiāng)，是為失氣，此人即為極弱之命。
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